في زمن التواصل الاجتماعي الرقمي الذي أصبح يشكل مرآة صادقة للواقع الاجتماعي، يتداول رواد منصات التواصل في الجزائر مقطع فيديو مد ته دقيقتان،الناس والمجتمع تم تصويره سرًا قرب إحدى المدا رس الثانوية. يُعد هذا المقطع نموذجًا صارخًا لكيفية تحول الخصوصية إلى سلعة عامة وكيف يمكن للحظة اندفـ,ـاع شبابي أن تتحول إلى قضية وطنية تثير نقا شات حول الأخلاق والتربية والمسؤ ولية الجماعية. يظهر الفيديو المسرب أر بعة شب ان وشاب ات، تتراوح أعمارهم بين 19 و20 عامًا،
في أوضـ.ـاع بالآداب العامة. الشا بان كانا ير كبان درا جة نـ,ـار ية، وقد اقتربا من الجهة الخلف ية للمدرسة بطريقة مدروسة، كأنهما يعر فان تمامًا كيف يتجنبان الأنظار. وما لبث الشا بون الأربعة أن تبادلوا قبـ◇ـلات وأفـ◇ـعالًا غيـ.ـر أخـ◇ـلاقية علنية، ظانين أنهم في مكان آمن وغير مراقب. كان التصوير السـ.ـري يلتقط كل تفصيلة بدقة، من لحظة الوصول إلى اللحظات الحـ◇ـميمة التي كشفت عن غي اب الوعي بالمحيط والمسؤولية الشخصية. هذا الحـ.ـادث ليس مجرد واقعة فردية،
بل يعكس ظاهرة أعمق تتعلق بجيل الشباب الجز ائري الذي يواجه تحديات مزدوجة: ضـ,ـغوط التحول الاجتماعي السريع من جهة، وتأثير وسائل التواصل الاجتماعي التي تحول كل سلوك إلى محتوى فيـ.ــ◇ـروسي من جهة أخرى. في مجتمع يحافظ على يُعتبر مثل هذا السلوك خروجًا عن الضوابط الأخلاقية والتربوية التي يُفترض أن تكون المدرسة الثانوية حارسًا لها. المدرسة ليست مجرد مكان لتلقي العلم، بل هي فضاء يُبنى فيه الو عي بالذات والآخر، ويُصقل فيه السلوك الاجتماعي.
ا
سرعان ما انتشر الفيديو كالنـ,ـار في اله شيم على منصات مثل فيسبوك وتيك توك وإكس، حيث أثار مو جة من التعليقات الغاض بة والمس تنكرة.أ بعض المعلقين رأوا فيه دليلاً على «انهيـ.ـار القي م الأخلاقية» بين الشباب، بينما اعتبر آخرون أنه نتيجة طبيعية لضعف الرقابة الأسرية والمدرسية في ظل انتشار الهواتف الذكية والتطبيقات التي تُسهل التواصل الخاص. ومع ذلك، يبقى الجانب الأهم هو الاستجابة الرسمية السريعة. تم تحديد هوية الشابين والفتاتين بدقة من خلال التحقيقات الأولية،
ويجري الآن العمل على إصدار قرار رسمي بفصلهم من الفصل الدراسي الحالي. كما سيتم إبلاغ أولياء أمور الطلاب الأربعة رسميًا وصـ,,ـايا النبي ( 1 ) ولا تنـ,,ـام بين الجالسين ، ولا تضـ,,ـع يدك على خد ولا تشـ,,ـبك أصابعك ، ولا تنهـ,,ـش الخبز مثل اللحـ,,ـم ، الوصـ,,ـايا ( 3 ) عليك بقراءه سوره يس ما قراءها جائـ,,ـع إلا يشبع ولاعطشان إلا روي ولا عـ,,ـريان إلا كساه الله ولا عـ,,ـازب إلا تزوج
دعاء قضاء الحاجة:
اللهمَّ إني عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أَمَتِك اصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه أحدًا مِنْ خلقِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك أنْ تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حُزْني وذَهابَ هَمِّي. اللهمَّ مالكَ الملكِ تُؤتي الملكَ مَن تشاءُ، وتنزعُ الملكَ ممن تشاءُ، وتُعِزُّ مَن تشاءُ، وتذِلُّ مَن تشاءُ، بيدِك الخيرُ إنك على كلِّ شيءٍ قديرٌ. رحمنُ الدنيا والآخرةِ ورحيمُهما، تعطيهما من تشاءُ، وتمنعُ منهما من تشاءُ، ارحمْني رحمةً تُغنيني بها عن رحمةِ مَن سواك.
اللهمَّ إني أسالُك بأنَّ لك الحمدُ، لا إله إلَّا أنتَ وحدَك لا شريكَ لك، المنّانُ، يا بديعَ السماواتِ والأرضِ، يا ذا الجلالِ والإكرامِ، يا حيُّ يا قيومُ، إني أسالكَ الجنة، وأعوذُ بك من النارِ.
